# 6999 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر - رضى الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال «أرانى الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها تقطر ماء، متكئا على رجلين - أو على عواتق رجلين - يطوف بالبيت، فسألت من هذا فقيل المسيح ابن مريم. ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية، فسألت من هذا فقيل المسيح الدجال». طرفه 3440

7000 - حدثنا يحيى حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس كان يحدث أن رجلا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال إنى أريت الليلة في المنام، وساق الحديث.

نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض" إما حقيقة أو مجازا عن إطلاقه على ما يسر الله له ولأمته من الغنائم وأموال كسرى وقيصر وغيرهما، وهذا من جملة خواصه كما صرح به في الرواية الأخرى فلا دخل لأمته في ذلك (قال أبو هريرة: فذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنتم تنتقلونها) بالقاف من النقل، وبالفاء من النفل وهو الغنيمة، وبالثاء المثلثة من نفل كنانته إذا نثر ما فيهما من السهام.

6999 - (أراني الليلة عند الكعبة) بضم الهمزة أي: أظن، وفي الرواية الأخرى "رأيتني" (له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم) اللم -بكسر اللام وتشديد الميم- شعر الرأس إذا جاوز الأذن (على عواتق رجلين) العاتق ما بين العنق إلى المنكب، وقياسه عاتقي رجلين، والجمع باعتبار الأجزاء (ثم إذا أنا برجل جعد قطط) -بفتح القاف والطاء- شديد الجعودة (أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية) بالياء من طفا يطفو ارتفع، ويروى بالهمزة وهي الجاحظة ضد المرتفعة، ووجه الجمع أن كلتا عينيه مختلفتان، إحداهما مرتفعة والأخرى مغايرة على التعاكس، لعنه الله أقبح الأشكال كما أن دعواه أقبح الدعاوى.

7000 - (أن رجلا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: إني رأيت الليلة في المنام) وساق