(لا يؤخذ هذا العلم إلا عمن شهد له بالطلب) (١) .
٤. ما روي عن الإمام إلاوزاعي (ت١٥٧هـ) .
روى ابن عبد البر عن إلاوزاعي انه قال (ما ذهاب العلم إلا ذهاب
الإسناد) (٢) .
٥. ما روي عن شعبة بن الحجاج (ت١٦٠هـ) .
روى ابن أبي حاتم الرازي بسنده عن شعبة يقول: (كنت انظر إلى فم قتادة، فإذا قال بالحديث: حدثنا، عنيت به فوقفته عليه، وإذا لم يقل حدثنا لم اعن به) (٣) وروى إبن حبان بسنده عن شعبة قال: (كل حديث ليس فيه حدثنا، وأخبرنا، فهو مثل الرجل بالفلاة معه البعير ليس له خطام) (٤) .
وروى الخطيب بسنده عن شعبة انه قال: (كل حديث ليس فيه (أنا) (٥) و(ثنا) (٦) فهو خل وبقل (٧) (٨) - (٩) .
(١) الجرح والتعديل: ١/قسم ١، ص٢٨ عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.
(٢) التهميد: ١/ ٣١٤، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب.
(٣) الجرح والتعديل: ١/قسم ١، ص٣٢.
(٤) كتاب المجروحين: ١/١٩.
(٥) (أنا) = اختصار أخبرنا.
(٦) (ثنا) = اختصار حدثنا.
(٧) أي لا يساوي شيئا
(٨) الكفاية في علم الرواية: ٤١٢، و٤٥٤ احمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي - المكتبة العلمية - المدينة المنورة، ينظر: الكامل في ضعفاء الرجال / المقدمة عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد أبو احمد الجرجاني، دار الفكر - بيروت.
(٩) ينظر: الإسناد عند المحدثين للدكتور داود سليمان الدليمي، لمن أراد الاستزادة في هذا الموضوع.