والله أعلم بطلان الصلاة بيسير الشرب عمدًا لما يلي:

1 - لأن الأصل تساوي الفرض والنفل إلا ما خصه الدليل ولا تخصيص.

2 - ولأن مجرى الطعام والشراب واحد فإذا بطلت بأحدهما بطلت بالآخر.

3 - ولأن بإمكان المصلي دفع العطش بالشرب بين كل ركعتين.

4 - ولأنه ينافي هيئة الصلاة وهذا هو قول أكثر أهل العلم. قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن المصلي ممنوع من الأكل والشرب. أ. هـ.

وبناءً على كلام المؤلف فإن صور الأكل والشرب في الصلاة خمس:

1 - أن كثيرهما يبطل الصلاة مطلقًا.

2 - أن يسيرهما عمدًا يبطل الفرض.

3 - أن يسير الأكل عمدًا يبطل النفل.

4 - أن يسير الشرب عمدًا لا يبطل النفل.

5 - أن يسيرهما سهوًا لا يبطل الفرض ولا النفل.

قوله: «وإن أتى بقول مشروع في غير موضعه كقراءة في سجود وقعود، وتشهد في قيام وقراءة سورة في