3 - أن الوكيل يتصرف بأمر الموكل، ولا يثبت حكم الرجوع في حق المأمور قبل علمه، كالفسخ (1).
4 - أن الوكالة معاملة تمت بالموكل والوكيل، فلم تنفسخ بأحدهما، كالبيع لا ينفسخ بإقالة أحدهما للآخر بغير علمه (2).
5 - أن عزل الوكيل دون علمه فيه نوع من الغرر والخدعة والقصد إلى الغش، فلا يلتفت إلى هذا العزل (3).
القول الثاني:
أن تصرفه بعد العزل باطلاً سواء كان قبل علمه أو بعده.
وهذا أحد القولين عند المالكية (4)، وهو المذهب عند الشافعية (5)،
والحنابلة (6).
واستدلوا على ذلك بما يلي:
1 - أن عزل الوكيل رفع عقد لا يفتقر إلى رضا صاحبه، فلم يفتقر إلى علمه قياساً على الطلاق، والعتاق (7).
ونوقش:
(1) بدائع الصنائع 6/ 37.
(2) المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين 1/ 395.
(3) البحر الرائق 7/ 187.
(4) الكافي لابن عبد البر ص 395.
(5) روضة الطالبين 3/ 558.
(6) المغني 7/ 234، الإنصاف 13/ 477.
(7) المغني 7/ 234.