4 - قوله - صلى الله عليه وسلم -: «الاستئذان ثلاث، فإن أُذن لك وإلا فارجع» (1).

ثانيًا: أدلة وجوب الاستئذان الخاص:

1 - قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَاذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ﴾ [النور: 58]؛ حيث إن اللام في قوله: ﴿لِيَسْتَاذِنْكُمُ﴾ للأمر، وظاهر الأمر يدل على الوجوب فيحمل عليه.

2 - أن ستر العورة واجب بالاتفاق، وقد وصف الله هذه الأوقات الثلاثة بأنها عورات. فقال تعالى: ﴿ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾. فبين العلة الموجبة للإذن وهي الخلوة في حال العورة (2).

3 - قوله تعالى: ﴿طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ﴾ فيه بيانٌ للعذر المرخِّص في ترك الاستئذان في غير الأوقات الثلاثة، وهذا يدل على أن الأصل هو الوجوب (3).

هذه مجمل أدلة وجوب الاستئذان بنوعيه. وهو القول الراجح -إن شاء الله-. وقد رجَّحه الرازي (4) والسيوطي (5) وابن عبد البر (6)