بن أُبَيّ جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن يصلي عليه، فقام ليصلي عليه، فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: يا رسول الله أتصلي عليه؟ وقد نهاك ربك أن تصلي عليه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنما خيرني الله فقال: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً﴾ (التوبة:80)، وسأزيد على السبعين"، فقال إنه منافق، قال: فصلى عليه، فأنزل الله: ﴿وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ﴾ (التوبة:84) (1).

هذه الآية الكريمة نزلت بعد قفول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغزوة وخاصة أن وفاة رأس المنافقين عبد الله بن سلول كانت بعد الغزوة (2)، وبناء على طلب ابنه بتكفين والده بقميص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويستغفر له ففعل، فنزلت الآيات تنهاه أن يستغفر للمنافقين معلومي النفاق.

وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ (التوبة:107)، وسبب هذه الآية، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: (أن أناسا من الأنصار ابتنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر (3): ابتنوا مسجدكم واستمدوا بما استطعتم من قوة وسلاح فإنى ذاهب إلى قيصر ملك الروم، فآتي بجند فأخرج محمدا وأصحابه فلما فرغوا من مسجدهم أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا له: لقد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب أن تصلي فيه فأنزل الله: {لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ (التوبة:108) (4). وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: نزلت في أهل قباء ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ (التوبة:108)، قال: كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم (5).

هذه الآية الكريمة نزلت أثناء الغزوة، وذلك أن المنافقين بنوه قبل غزوة تبوك، وأنه - صلى الله عليه وسلم - أَجَّلَ الصلاة فيه إلى حين عودته من الغزو، فنزل قول الله تعالى يمنعه من الصلاة فيه، فبمجرد وصوله - صلى الله عليه وسلم - المدينة أرسل من ينقض أركانه ويهدَّ بنيانه. ذكر السيوطي من أسباب النزول، (فلما رجع نزل بذي أوان على ساعة من المدينة، فأنزل الله في المسجد: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا﴾ إلى آخر القصة، فدعا مالك بن الدخشن، ومعن بن عدي أو أخاه عاصم بن عدي، فقال: "انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وأحرقاه" ففعلا (6).