ثلاثة على واحد، أي أن الجيش تكون نبمنه المعنوية (70%) وقبنه المادية (25?).

وأيد نابليون في قولته هذه كبار القادة العسكريين وقادة الفكر العسکري منذ أيامه حتى اليوم.

غير أن اللواء (فولر) - و هو من قادة الفكر العسكري في العصر الحديث قال في كتابه: (الأسلحة والتاريخ) أن نسبة المعنويات في المحاربين تساوي نسبة القضايا المادية فهم فهو مخالف نابليون بالتفاصيل و يتفق معه في المبدأ، نظرة لاختراع الأسلحة الحديثة (1).

والمعنويات في العقيدة. ولا نصر للمحاربين ولا لأي شعب لا عقيدة له: يدافع عنها دفاع المؤمن بها، ويضحي بما يملك من روح و مال.

إن العقيدة هي التي تشيع الانسجام الفكري في العقول والقلوب معا بين أبناء الشعب الواحد، وبين أفراد القوات المسلحة وبين المحاربين، وهذا يؤدي إلى التعاون بين الأفراد والجماعات خدمة للمصلحة العليا

و اختلاف العقيدة في الجيش الواحد أو الشعب الواحد. حول دون تعاونه و جعل من الجيش عصابات مسلحة ومن الشعب كتلا متناقضة

و العقيدة بالنسبة إلى العرب في الإسلام الذي قادهم إلى النصر قرونة طويلة. فلا ضعفوا صانهم من الانهيار.

لقد غرس الإسلام في نفوس العرب حب الضبط و النظام. وحبب إليهم الاستشهاد في سبيل الحق، وجعلهم رون هذا الاستشهاد نصرآ دونه كل نصر كما بعث فيهم الاعتزاز بالنفس و الشعور بأن علهم رسالة واجبة الأداء للعالم.

وقد انتبه أن خلدون إلى أهمية العقيدة للعرب، فقال في مقدمته: إن العرب لاحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظم و (2).