مِنَ الْقَائِمِ (والْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي) ١ وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي. فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُم٢. وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُم، وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُمُ الْحِجَارَةِ٣. فَإِنَ دُخِلَ عَلَى أَحْدٍ مِنْكُم، فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنِي٤ آدم.
(٥٧) وَلَهُ٥: عن سَعْدِ٦، قُلْتُ: يا رسولَ الله٧! إِنْ دَخَلَعَلِيّ بَيْتِي، وَبَسَطَ يَدَهُ إِلَيَّ٨ لِيَقْتُلَنِي؟ قال رسولُ الله – ﷺ:
١ ما بين القوسين لا يوجد في سنن أبي داود. وما في المخطوطة موافق لسنن ابن ماجه.
٢ "قسيكم"، بكسرتين: جمع قوس. وفي العدول عن الكسر إلى التكسير مبالغة؛ لأن باب التفعيل للتكثير.
٣ في سنن أبي داود: "واضربوا سيوفكم بالحجارة"، وما في المخطوطة موافق لسنن ابن ماجه.
٤ أي فليستسلم حتى يكون قتيلًا كهابيل، ولا يكون قاتلًا كقابيل.
٥ عون المعبود شرح سنن أبي داود – ج ١١ – كتاب الفتن – باب النّهي عن السّعي في الفتنة ص ٣٣٥.
٦ "عن سعد" بن أبي وقاص كما في سنن أبي داود.
٧ في سنن أبي داود: "يا رسول الله أرأيت إن دخل" بزيادة: "أرأيت".
٨ في سنن أبي داود: "وبسط يده" بدون لفظ (إلى) .