عَبْدًا شَكُورًا‍} [134] [135].

وأما أبو عوانة فقد قال في مستخرجه: باب في صفة الشفاعة، وأن نبينا‍صسيد الناس يوم القيامة، وأن آدم خلقه الله بيده [136].

ثم نأتي إلى محمد بن نصر المروزي فنراه أدرج هذا الحديث تحت عنوان: أحاديث الشفاعة [137].

وبوّب هناد بن السري: باب الشفاعة [138].

وابن أبي الدنيا: باب ذكر البعث والنشور [139].

وبوّب ابن حبان: ذِكر العلة التي من أجلها لا يشفع الأنبياء للناس يوم القيامة في الوقت الذي ذكرناه [140].

ونختم بما ترجم به البيهقي في كتاب الدلائل، حيث قال: باب ما جاء في تحدث رسول الله‍صبنعمة ربه عز وجل، لقوله تعالى‍ ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث‍﴾ [141] وما جاء في خصائصه على طريق الاختصار [142].

أ