السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام)) (1).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تذكرت قيام الليل، فقال بعضهم: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (نصفه، ثلثه، ربعه، فواق حلب ناقة، فواق حلب شاة) (2).
والأحاديث التي وردت بهذا الشأن كثيرة، وما ذكرنا فيه كفاية حتى لا نخرج عن موضوعنا الرئيسي.
(5) ومن ثم فقد حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على المواظبة على تلك الطاعة حياته كلها، حتى لم يكن يدعها أثناء مرضه.
فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت لعبد الله بن أبي قيس: لا تدع قيام الليل، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا يدعه، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدًا (3).
وبلغ اجتهاده فيها - صلى الله عليه وسلم - حدًا جعل قدميه تتورمان من طول القيام، فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قام النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى تورمت قدماه، فقيل له: غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال: ((أفلا أكون عبدًا شكورًا؟)) (4)، وروي نحو ذلك عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
(6) في الوقت نفسه حرص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أن ينقل هذا الاهتمام إلى جميع أفراد الأمة.
فها هو - صلى الله عليه وسلم - يمر على ابنته السيدة فاطمة وزوجها سيدنا علي رضي الله عنهما ليلاً فيوقظهم ويقول: ((ألا تصليان؟)) (5).
(1) أخرجه الترمذي، وصححه (4/ 652)، كتاب صفة القيامة، باب رقم (42) منه، وأخرجه ابن ماجه (2/ 1083)، كتاب الأطعمة، باب: إطعام الطعام، وأخرجه أحمد (5/ 451).
(2) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 252)، وقال عنه: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح.
(3) أخرجه أبو داود (1/ 329)، كتاب التطوع، باب: قيام الليل، وأخرجه أحمد (1/ 249).
(4) أخرجه البخاري، واللفظ له (3/ 189)، كتاب التفسير، سورة الفتح.
(5) أخرجه البخاري (1/ 197)، كتاب التهجد، باب: تحريض النبي - صلى الله عليه وسلم - على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب؛ وأخرجه مسلم (1/ 537)، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: ما روي فيمن نام الليل حتى أصبح.