> صَرف الباب يصرُف صَرِيفًا صَّوت عند إغلاقهِ أو فتحِه وكذا الَبكَرة صوَّتت عند الاستقاء صرَف الإنسان والبعير بنابِه حرَّقه حتى سُمِع لهُ صوتٌ. والكلبة صُرُوفًا وصرافًا اشتهت الفحل وصرَفهُ يصرِفهُ صَرْفًا ردَّهُ عن وجهِه وكفأهُ ودفعهُ. والشرابَ لم يمزجهُ وهو مصروفٌ. والخمر شربها صِرفًا وهي مصروفة. والدراهم أنفقها بدراهم ودنانير. والصّبيان من المكتب قلَّبهم وأفلتهم. والكلمة ألحقها الجرَّ والتنوين. والرسول سرَّحه وردَّهُ إلى الموضع الذي جاء منهُ صرَّفهُ بمعنى صَرفُه شُدّد للمبالغة. وفي سورة بني اسرائيل وَلَقَدْ صَرَّفْنَا أي بينَّا وكَّررنا وقرَّرنا. وصرَّف الدراهم والبياعات أنفقها وباعها بدراهم ودنانير. والكلام اشتقَّ بعضهُ من بعضٍ. واللّه الرياح حوَّلها من وجهٍ إلى وجهٍ. وفلانٌ الخمر شربها صِرْفًا. وفلانًا في الأمر قلَّبهُ فيهِ وفوَّضه إليهِ. والعامَّة تقول صّرف الطعام أي ساغهُ. وصَّرف الماء أي بالهُ. وأصرفهُ صرفهُ. والشاعر في شعرهِ أتى بالإصراف وهو أن يقرن فتحة حرف الرويّ من القصيدة بالضمَّة كقول الشاعر أطعمت حيَّان حتى اشتدَّ معرضه وكاد ينقدُّ لولا أنهُ طافا فقل لحيَّان لا يذهب لطيَّتهِ نوم الضحى بعد نوم الليل إسرافُ وكذلك اذا اقترنت الفتحة بالكسرة. وسمَّاهُ الفيروزاباديُّ إقواءَوهو مخالفٌ لقول العروضييّن فإن الأقواء عندهم أن تقترن الضَّمة بالكسرة كقول النابغة الذبيانيّ سقط النصيف ولم تُرِد اسقاطهُ فتناولتهُ واتَّقتنا باليدِ بمخضَّبٍ رخصٍ كأنَّ بنانهُ عَنَمٌ يكاد من اللطافة يُعَقد وكلاهما من عيوب القوافي المكروهة. وتصرَّف في الأمر احتال وتقلَّب فيهِ. والعامَّة تقول تصرَّف الرجل بالزوجة أو الجارية أي وطئها ابتداء. وانصرف الرجل انكفأ. والكلمة دخلها الصّرف. واصطرف الرجل تصرَّف في طلب المكسب. قال الشاعر قد يكسب المال الهدان الجافي بغير ما عصفٍ ولا اصطرافِ واصطرف الدراهم اشتراها. واستصرف اللَّه المكاره سألهُ صرفها عنهُ الصّارِف اسم فاعل. وكلبةٌ صارفٌ أي مشتهيه الفحل الصّارِفة مؤنث الصّارف ج صوارف الصِّرَافة حرفة الصّيرفيّ الصَّرَّاف فعَّال للمبالغة وصاحب علم الصّرف وبيَّاع الدراهم والدنانير بدراهم ودنانير. قيل لهُ ذلك لأنهُ يمّيز صرف الدراهم وفضلها بعضها على بعض الصّرَّافة مؤنَّث الصَّرَّاف. وصرَّافة الصّندوق عند العامَّة بيتٌ صغيرٌ مستطيلٌ من اللوح يُسمَّر في جانبهِ