المرأة إذا ارتدت، وهو قول الشافعي وأحمد، وعند أبي حنيفة: تحبس ولا تقتل، ويروى هذا عن ابن عباس، ويدل على المذهب الأول ما روي عن جابر؛ أن امرأة يقال لها: أم مروان ارتدت عن الإِسلام، فأمر النبي - ﷺ - أن يعرض عليها الإِسلام فإن رجعت وإلا قتلت (١).

وعن أبي بكر رضي الله عنه أنه قتل امرأة يقال لها: أم قرفة في الردة (٢).

وعن خالد بن الوليد؛ أنه قتل امرأة سبَّت النبي - ﷺ - (٣).

ولا يخفى أن في لفظ الخبر إضمارًا، المعنى: من بدل دينه وأصرّ أو ولم يسلم، وقد يحتج به للقول الصائر إلى أن اليهودي إذا تنصر يقتل إن لم يسلم.

والجملة الثانية: أنه لا ينبغي أن يُعذب بعذاب الله.

ويروى عن أبي هريرة في "الصحيح" أنه قال: بعثنا رسول الله - ﷺ - في بعث وقال: "إن وجدتم فلانًا وفلانًا" لرجلين من قريش "فأحرقوهما بالنار"، ثم قال حين أردنا الخروج: "إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما" (٤).

ويروى مثله عن حمزة بن عمرو الأسلمي عن النبي - ﷺ - (٥).