تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبابِيلَ» «أَبابِيلَ»: مجتمعة ومتفرّقة.

«تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ» قيل بالفارسية: سنگك أو گل- أي طين طبخ بالنار كالآجر «١» .

«فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ» «كَعَصْفٍ»: كأطراف الزرع قبل أن يدرك. «مَأْكُولٍ» أي ثمره مأكول.

ويقال: إذا كان عبد المطلب- وهو كافر- أخلص في التجائه إلى الله في استدفاع البلاء عن البيت- فالله لم يخيّب رجاءه ...، وسمع دعاءه ... فالمؤمن المخلص إذا دعا ربّه لا يردّه خائبا.

ويقال: إنما أجيب لأنّه لم يسأل الله لنفسه، وإنما لأجل البيت.. وما كان لله لا يضيع.

(١) أخرج الفريابي عن مجاهد قال: سجيل بالفارسية أولها حجارة وآخرها طين. (نقله السيوطي في إتقانه ح ١ ص ١٣٨ في باب ما وقع في القرآن بغير لغة العرب.

لطائف الإشارات = تفسير القشيري · الجزء ٣ · الصفحة ٧٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات = تفسير القشيريج ٣ · ص ٧٧٠