تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و«وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ» يعنى عثمان، و«وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ» يعنى عليّارضي الله عنهم أجمعين. «١»

والخسران الذي يلحق الإنسان على قسمين: فى الأعمال ويتبيّن ذلك في المآل، وفي الأحوال ويتبيّن ذلك في الوقت والحال وهو القبض بعد البسط، والحجبة بعد القربة، والرجوع إلى الرّخص بعد إيثار الأشقّ والأولى.

«وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ»: وهو الإيثار مع الخلق، والصدق مع الحقّ.

«وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ»: على العافية ... فلا صبر أتمّ منه.

ويقال: بالصبر مع الله ... وهو أشدّ أقسام الصبر «٢»

(١) تنسب هذه الرواية إلى أبيّ بن كعب الذي قال: قرأت على رسول الله (ص) «وَالْعَصْرِ» ثم قلت:

ما تفسيرها يا نبيّ الله؟ فقال: «وَالْعَصْرِ» قسم من الله، أقسم ربكم بآخر النهار «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ»:

أبو جهل ... إلى آخر الرواية كما نقلها القشيري.

(٢) انظر «الرسالة» باب الصبر ص ٩٢.

لطائف الإشارات = تفسير القشيري · الجزء ٣ · الصفحة ٧٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات = تفسير القشيريج ٣ · ص ٧٦٥