تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أفلا يعلم أن الله يجازيهم- ذلك اليوم- على ما أسلفوا، ثم قال على الاستئناف:

«إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ» .

ويقال في معنى الكنود «١»: هو الذي يرى ما إليه من البلوى، ولا يرى ما هو به من النّعمى.

ويقال: هو الذي رأسه على وسادة النعمة، وقلبه في ميدان الغفلة.

ويقال: الكنود: الذي ينسى النّعم ويعدّ المصائب.

وقوله: «وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ»، يحتمل: وإنّ الله على حاله لشهيد.

(١) لعل القشيري هنا مستفيد من قول ذى النون المصري: الكنود: هو الذي إذا مسته الشر جزوع، وإذا مسسّه الخير منوع. يجزع من البلوى، ويمنع الشكر على النعمى.

لطائف الإشارات = تفسير القشيري · الجزء ٣ · الصفحة ٧٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات = تفسير القشيريج ٣ · ص ٧٥٩