تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله جل ذكره:

[سورة القمر (٥٤): الآيات ٦ الى ٧]

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ (٦) خُشَّعًا أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ (٧)

«فَتَوَلَّ عَنْهُمْ»: هاهنا تمام الكلام- أي فأعرض عنهم، وهذا قبل الأمر بالقتال.

ثم استأنف الكلام: «يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ ...» والجواب: «يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ» - أراد به يوم القيامة.

ومعنى «نُكُرٍ»: أي شىء ينكرونه (بهوله وفظاعته) «١» وهو يوم البعث والحشر.

وقوله: «خُشَّعًا» منصوب على الحال، أي يخرجون من الأجداث- وهي القبور- خاشعى الأبصار.

[سورة القمر (٥٤): آية ٨]

مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ (٨)

كأنهم كالجراد لكثرتهم وتفرقهم، «مُهْطِعِينَ»: أي مديمى النظر إلى الداعي- وهو إسرافيل.

«يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ»: لتوالى الشدائد التي فيه.

قوله جل ذكره:

[سورة القمر (٥٤): الآيات ٩ الى ١١]

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَقالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (٩) فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (١٠) فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ (١١)

كذب قوم نوح نبيّهم، وقالوا: إنه مجنون، وزجروه وشتموه.

وقيل: «ازْدُجِرَ»: أي استطار عقله، أي قوم نوح قالوا له ذلك.

فدعا ربّه فقال: إنى مغلوب أي بتسلّط قومى عليّ فلم يكن مغلوبا بالحجّة لأنّ الحجّة كانت عليهم، فقال نوح لله: اللهمّ فانتصر منهم أي انتقم.

(١) ما بين القوسين توضيح من جانبنا غير موجود في النص. [.....]

لطائف الإشارات = تفسير القشيري · الجزء ٣ · الصفحة ٤٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات = تفسير القشيريج ٣ · ص ٤٩٥