تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقال: أضحك الأرض بالنبات، وأبكى السماء بالمطر.

ويقال: أضحك أهل الجنة بالجنة، وأبكى أهل النار بالنار.

ويقال: أضحك المؤمن في الآخرة وأبكاه في الدنيا، وأضحك الكافر في الدنيا وأبكاه في الآخرة.

ويقال: أضحكهم في الظاهر، وأبكاهم بقلوبهم.

ويقال: أضحك المؤمن في الآخرة بغفرانه، وأبكى الكافر بهوانه.

ويقال: أضحك قلوب العارفين بالرضا، وأبكى عيونهم بخوف الفراق.

ويقال: أضحكهم برحمته، وأبكى الأعداء بسخطه.

قوله جل ذكره:

[سورة النجم (٥٣): آية ٤٤]

وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا (٤٤)

أماته في الدنيا، وأحياه في القبر فالقبر إما للراحة وإما للإحساس بالعقوبة.

ويقال: أماته في الدنيا، وأحياه في الحشر.

ويقال: أمات نفوس الزاهدين بالمجاهدة، وأحيا قلوب العارفين بالمشاهدة.

ويقال: أمات نفوسهم بالمعاملات، وأحيا قلوبهم بالمواصلات.

ويقال: أماتها بالهيبة، وأحياها بالأنس.

ويقال: بالاستتار، والتجلّى.

ويقال: بالإعراض عنه، والإقبال عليه.

ويقال: بالطاعة، والمعصية.

قوله جل ذكره:

[سورة النجم (٥٣): آية ٤٥]

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٤٥)

سماهما زوجين لازدواجهما عند خلقهما من النّطفة.

قوله جل ذكره:

[سورة النجم (٥٣): آية ٤٨]

وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى (٤٨)

«أَغْنى»: أعطى الغنى، «أَقْنى»: أكثر القنية أي المال. وقيل «أَقْنى»:

أي أحوجه إلى المال- فعلى هذا يكون المعنى: أنه خلق الغنى والفقر.

لطائف الإشارات = تفسير القشيري · الجزء ٣ · الصفحة ٤٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات = تفسير القشيريج ٣ · ص ٤٩٠