ويقال: الكتاب المسطور فيه أعمال العباد يعطى لعباده بأيمانهم وشمائلهم يوم القيامة.

«فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ» «١»: يرجع إلى ما ذكرنا من الكتاب.

[سورة الطور (٥٢): آية ٤]

وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (٤)

فى السماء الرابعة «٢» . ويقال: هو قلوب العابدين العارفين المعمورة بمحبته ومعرفته. ويقال:

هى مواضع عباداتهم ومجالس خلواتهم. وقيل: الكعبة.

[سورة الطور (٥٢): آية ٥]

وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (٥)

هى السماء. وقيل سماء هممهم في الملكوت.

[سورة الطور (٥٢): الآيات ٦ الى ٧]

وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (٦) إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ (٧)

البحار المملوءة.

أقسم بهذه الأشياء: إنّ عذابه لواقع. وعذابه في الظاهر ما توعّد به عباده العاصين، وفي الباطن الحجاب بعد الحضور، والستر بعد الكشف، والردّ بعد القبول.

[سورة الطور (٥٢): آية ٨]

ما لَهُ مِنْ دافِعٍ (٨)

إذا ردّ عبدا أبرم القضاء بردّه:

إذا انصرفت نفسى عن الشيء لم تكن ... إليه بوجه آخر- الدهر- تقبل

قوله جل ذكره:

[سورة الطور (٥٢): الآيات ٩ الى ١٠]

يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْرًا (٩) وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْرًا (١٠)

«تَمُورُ»: أي تدور بما فيها، وتسير الجبال عن أماكنها، فتسير سيرا.

[سورة الطور (٥٢): الآيات ١١ الى ١٢]

فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١١) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (١٢)