تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العباس: "إلا الإذخر"، فقال (عليه السلام): "إلا الإذخر" ومعلوم أن الوحي لم يرد في تلك الحال.

والجواب: أنه قد روى الواقدي في المغازي: أنه لما قال العباس: "إلا الإذخر"، سكت رسول الله ﷺ (ساعة)، ثم قال: إلا الإذخر، فدل على أنه لم يقل باختياره، وإنما يجوز أن يكون أوحى إليه أو اجتهد في الأشبه.

وجواب آخر: أنه قد قيل: إن الإذخر ليس من الخلاء، وإنما استثناه العباس تأكيدا، ثم يحتمل أن يكون النبي ﷺ أراد استثناء، فسبقه العباس (إلى سؤاله).

واحتج: بأنه لما سئل (النبي ﷺ) عن الحج: يجب في كل عام؟، فقال: لو قلت: نعم لوجبت.

التمهيد في أصول الفقه · الجزء ٤ · الصفحة ٣٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التمهيد في أصول الفقهج ٤ · ص ٣٨٢