تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل [في الماء الذي يغسل به]

واختلف في الماء الذي يغسل به فقال مالك في المدونة: يغسل بماء وسدر، ويجعل في الآخرة (١) كافورًا إن تيسر (٢)، فأجاز غسله بالمضاف من الماء، كما في الحديث (٣). وقال ابن حبيب: يغسل في الأولى (٤) بالماء وحده، وفي الثانية بماء وسدر، وفي الثالثة بغير سدر (٥) ويجعل فيه كافورًا، والأول أبين للحديث، وللاختلاف في وضوء الحي بالماء المضاف.

وقال ابن شعبان: لو غسل بماء الورد والقرنفل لم أكرهه إلا من ناحية السرف (٦)؛ لأنه لا يطهر فيختار (٧) له من الماء ما يطهر به (٨)، وقول (٩) مالك: إنه (١٠) ييمم عند عدم الماء (١١)، دليل على أن ذلك عبادة.

قال: ولا يغسل بماء زمزم (١٢)، وهذا يصح على أصله؛ لأنه يقول: إن

(١) في (ب): (الأخيرة).

(٢) انظر: المدونة: ١/ ٢٦٠.

(٣) سبق تخريجه، ص: ٦٨٩.

(٤) في (ش): (الأول).

(٥) قوله: (سدر) ساقطة من (ر).

(٦) انظر: الزاهي، لابن شعبان، لوحة رقم: [٣ / ب].

(٧) في (ر): (فيحتاج).

(٨) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٥٤٥.

(٩) في (ش): (وقال).

(١٠) قوله: (إنه) ساقط من (ش).

(١١) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٢٩٠.

(١٢) انظر: النوادر والزيادات: ١/ ٥٤٥.

التبصرة للخمي · الجزء ٢ · الصفحة ٦٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبصرة للخميج ٢ · ص ٦٩٤