فلم يقل ونسي، فلم تأت واحدة من نسائه إلا واحدة جاءت بشق غلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال: إن شاء الله، لم يحنث وكان دركا لحاجته.

و(قوله: فلم يقل، ونسي) أي: لم ينطق بتلك الكلمة ذهولا ونسيانا، أنساه الله تعالى إياها لينفذ قدر الله تعالى الذي سبق به علمه، من جعل ذلك النسيان سببا لعدم وقوع ما تمناه وقصده سليمان عليه السلام.

و(قوله: فلو قال: إن شاء الله لم يحنث) دليل على جواز قول: (لو) و (لولا) بعد وقوع المقدور. وقد وقع من ذلك مواضع كثيرة في الكتاب، والسنة، وكلام السلف، كقوله تعالى: ﴿لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد﴾ وكقوله: ﴿ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات﴾ وكقوله صلى الله عليه وسلم: (لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر، ولولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام، ولم يخنز اللحم) (¬1).

فأما قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح: (لا يقولن أحدكم: لو؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان (¬2)) فمحمول على من يقول ذلك معتمدا على الأسباب، معرضا عن المقدور، أو متضجرا منه، كما حكاه الله تعالى من قول المنافقين حيث قالوا: ﴿لو أطاعونا ما قتلوا﴾ ثم رد الله قولهم، وبين لهم عجزهم، فقال: ﴿قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين﴾ ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في ذلك الحديث: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، ولا تقل: لو كان كذا لكان كذا؟ فإن لو تفتح عمل الشيطان. قل: ما شاء الله كان، وما شاء فعل) (¬3)، فالواجب عند وقوع المقدور التسليم لأمر الله، وترك الاعتراض على