[1665] وعن ابن المغفل قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، ثم قال: ما بالهم وبال الكلاب. ثم رخص في كلب الصيد، وكلب الغنم.

وفي رواية: وأرخص في كلب الغنم والصيد والزرع.

رواه أحمد (4/ 85) و (5/ 56)، ومسلم (1573) (48 و 49)، وأبو داود (2845)، والترمذي (1486)، والنسائي (7/ 185)، وابن ماجه (3205).

[1666] وعن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان.

رواه أحمد (2/ 4)، والبخاري (5482)، ومسلم (1574)، (51)، والترمذي (1487)، والنسائي (7/ 188).

وكلب الزرع هو: الذي يحفظه من الوحوش بالليل والنهار، لا من السراق. وقد أجاز غير مالك اتخاذها لسراق الماشية والزرع.

والكلب الضاري هو: المعلم للصيد؛ الذي قد ضري به.

و(قوله: من اقتنى كلبا ليس كلب صيد ولا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان) وفي أخرى: (من عمله كل يوم قيراط). اقتنى، واتخذ، واكتسب: كلها بمعنى واحد.

واختلف في معنى قوله: (نقص من عمله كل يوم قيراطان) وأقرب ما قيل في ذلك قولان:

أحدهما: أن جميع ما عمله من عمل ينقص؛ لمن اتخذ ما نهي عنه من الكلاب بإزاء كل يوم يمسكه فيه جزآن من أجزاء ذلك العمل. وقيل: من عمل