# رواه أحمد (6/ 35 و 94)، ومسلم (487) (223)، وأبو داود (872)، والنسائي (2/ 224).

[383]- وعن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء.

رواه أحمد (2/ 421)، ومسلم (482)، وأبو داود (875)، والنسائي (2/ 226).

(483) [384]- وعنه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في سجوده: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره.

السين والقاف وفتحهما -، مرفوعان على خبر المبتدأ المضمر، تقديره: أنت سبوح قدوس، وقد قيلا بالنصب فيهما على إضمار فعل؛ أي: أعظم، أو: أذكر، أو: أعبد، وعدلا عن التسبيح، والتقديس للمبالغة. وقد تقدم معنى: سبحان، وأما القدوس [فهو من القدس] (¬1)؛ وهي الطهارة. والقدس: السطل الذي يستقى به، ومنه: البيت المقدس؛ أي: المطهر.

ورب الملائكة؛ أي: مالكهم وخالقهم ورازقهم؛ أي: مصلح أحوالهم، وقد تقدم الكلام في الملائكة. والروح هنا: جبريل - عليه السلام -؛ كما قال: ﴿نزل به الروح الأمين﴾ على قلبك، وخصه بالذكر وإن كان من الملائكة تشريفا وتخصيصا؛ كما قال تعالى: ﴿من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال﴾ فخصهما بالذكر تشريفا لهما.

وقوله: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد: هذا قرب بالرتبة والكرامة، لا بالمسافة والمساحة؛ إذ هو منزه عن المكان والزمان.

وقوله: اللهم اغفر لي ذنبي كله ... الحديث. فيه دليل على نسبة الذنوب