تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

27- وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ هَذِهِ الأَبْيَاتَ وَالْحَدِيثَ قَبْلَهَا لِعِلْمِي أَنَّ الآدَمِيَّ فِي هَذَا الزَّمَانِ لا يَخْلُو مِنْ عَيْبٍ ، كَبُرَ ذَلِكَ أَمْ صَغُرَ ، فَمَنْ نَوَّرَ اللَّهُ بَصِيرَتَهُ زَجَرَتْهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ ، وَمَنْ أَعْمَى اللَّهُ بَصِيرَتَهُ أَنْسَاهُ عَيْبَ نَفْسِهِ ، وَسَلَّطَهُ عَلَى الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِهِ لِيُؤْذِيَهُمْ ، وَقَدْ أَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ مِثْلَ هَذَا يَكُونُ ، فِي الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُزَكِّي ، قَالَ : أنا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْعَدْلُ ، قَالَ : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، قَالَ : نا أَبُو مَعِينٍ ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِزَامِيُّ ، نا أَبُو قَتَادَةَ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صَغِيرٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كَانَ الْمُؤْمِنُ فِي جُحْرٍ لَقَيَّضَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ مَنْ يُؤْذِيهِ " ..

صفوة التصوف · الصفحة ٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

صفوة التصوفص ٢٨