وورد للعظة، مثل قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ ١، ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ﴾ ٢، ﴿وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى﴾ ٣ ﴿لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ ٤.

مسألة ١ [النهي المطلق يقتضي الفور والتكرار]:

والنهي يقتضي المبادرة إلى ترك المنهي عنه على الفور، كالأمر، وأنه يقتضي التكرار كالأمر سواء.

وقال أبو بكر ابن الباقلاني: لا يقتضي التكرار، كالأمر، ولا يقتضي الفور.

وما ذكرناه في الأوامر فهو دلالة في النهي، فلا وجه لإعادته.

ولأن الواحد من أهل اللغة متى قال لعبده: لا تدخل هذه الدار، فترك المأمور دخولها ساعة، ثم دخلها استحق الذم عند سائر العقلاء؛ فدل على أنه يقتضي التكرار.

مسألة النهي عن أشياء بلفظ التخيير يقتضي المنع من أحدها

مدخل

...

مسألة ١ [النهي عن أشياء بلفظ التخيير يقتضي المنع من أحدها]:

النهي إذا تعلق بأحد أشياء بلفظ التخيير، مثل: أن لا تكلم زيدًا أو