تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1162 - أبو هاشم الرّمّانى (1) الواسطى. يحيى بن أبى الأسود لم يختلف في اسمه يحيى (2). واختلف في اسم أبيه أبى الأسود. فقيل: دينار. وقيل: نافع وإنما قيل له الرّمّانى لأنه كان ينزل قصر الرّمان بواسط (3). سمع أبا العالية الرياحى وإبراهيم النخعى وأبا قلابة وأبا مجلز ومجاهدًا. روى عنه الثورى وشعبة وشريك، وهشيم وخلف بن خليفة (4). اجمعوا على أنه ثقة حجة فيما نقل. وقال أبو حاتم (5): كان فقيهًا صدوقًا. وقال أبو زرعة (6): أبو هاشم الرمانى ثقة.

1163 - أبو هاشم المكّى. إسماعيل بن كثير. روى عن مجاهد وسعيد بن

= لا تضر الإيمان معصية؛ لا ينفع مع الكفر طاعة. . والمرجئة أصناف أربعة، مرجئة الخوارج، ومرجئة القدرية ومرجئة الجبرية، والمرجئة الخالصة. انظر الفرق بين الفرق (ص 202 - 207). الملل والنحل (2/ 58 - 59).

1162 - كنى مسلم (ص 1034). كنى الدولابى (2/ 148). معجم البلدان (3/ 66). التهذيب (12/ 261). تاريخ ابن معين (2/ 728). التقريب (2/ 483). قال ابن حجر: ثقة، من السادسة (ت: 122). وقيل: (145)./ ع.

(1) بضم الراء وتشديد الميم. كما في التقريب (2/ 483).

(2) يذكر ابن حجر: التهذيب (12/ 262) "قال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أن اسمه يحيى. واجمعوا على أنه ثقة".

وقد جزم مسلم وابن معين "بأن اسم أبيه دينار".

(3) رمّان: بلفظ الرمان الفاكهة التى تؤكل، وقصر الرمان بنواحى واسط القصب التى بكسكر وهو واسط العراق. انظر معجم البلدان (3/ 66 - 67). مراصد الاطلاع (2/ 632).

(4) خلف بن خليفة، كوفى، نزل واسط، ثم بغداد، صدوق اختلط في الآخر، من الثامنة. التقريب (1/ 225).

(5) و

(6) الجرح (4/ 2/ 140).

1163 - كنى مسلم (ص 1034). كنى الدولابى (2/ 148). الطبقات الكبرى =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٩٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٩٥٣