تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن أبى حاتم (1): "كان يكفّر القائلين بخلق القرآن. كتب عنه أبى. وسئل عنه أبو زرعة فقال (2): كان صدوقًا صاحب سنة".

1132 - أبو سِيْدان (3) الغطفافي عبيد بن طفيل. روى عن ربعى بن حراش وشداد بن عمّار (4) وعطية العوفى، والضحاك روى عنه وكيع وعبيد اللَّه بن موسى وأبو نعيم وقبيصة.

1133 - أبو سُميْر (5). حكيم بن (حزام) (6). روى عن على بن زيد وأبى جناب (7) وعبد الملك بن عمير، والعلاء (8) بن كثير. روى عنه معلّى بن أسد

(1) الجرح (4/ 1/ 145) العبارة في الجرح "سئل أبى عنه فقال: كان صاحب رأى وكان صدوقًا".

(2) لم أقف عليه.

1132 - كنى مسلم (ص 493). كنى الحاكم (1/ 215/ ب). الجرح (2/ 2/ 409). الميزان (3/ 20). التقريب (1/ 544). وقال: صدوق، من السادسة./ تمييز.

(3) سيدان: بكسر المهملة وسكون التحتانية. كما في التقريب (1/ 544).

(4) شداد بن عمّار: انظر ترجمته في الجرح (2/ 1/ 328).

1133 - كنى مسلم (ص 493). كنى الدولابى (1/ 201). التاريخ الكبير (2/ 1/ 18). الضعفاء والمتروكين (ص 31). الميزان (1/ 585). الجرح (1/ 2/ 203). اللسان (2/ 342). كنى الحاكم (1/ 216/ أ). الاكمال (2/ 419، 4/ 371).

(5) سمير: بضم السين المهملة وفتح الميم. الاكمال (4/ 371).

(6) هكذا في الأصل "حزام" بالمهملة والزاى وكذا في كنى الدولابى واللسان وفى بقية المصادر حذام بالمهملة والذال المعجمة والذى في الاكمال (2/ 419) خذام بخاء وذال معجمتين، فهو حكيم بن خذام أبو حمير. . فذكره وقال أيضًا في حرف السين أبو عير حكيم بن خذام. . فذكره.

(7) أبو جناب هو القصاب كما في بعض مصادر الترجمة.

(8) العلاء بن كتير، هو الاسكندرانى، مولى قريش، ثقة، عابد من السادسة. التقريب (2/ 93). وانظر التهذيب (8/ 191).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٩٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٩٣٠