(1) له ترجمة في الجرح (2/ 2/ 149).

(2) هكذا هنا وذكر ابن أبى حاتم في الجرح وابن حجر في التهذيب هذا القول عن ابن معين. وقد ذكر ابن معين أبى قحذم: التاريخ (2/ 606) ولم يذكر فيه هذا القول. وإنما ذكر ابن معين هذا القول في أبى قحذم سليمان بن ذكوان. فقال: "سليمان بن ذكوان أبو قحذم ليس بشئ". واللَّه أعلم. انظر التاريخ (2/ 230).

1071 - كنى مسلم (ص 828). كنى الدولابى (2/ 85). كنى ابن منده (202/ ب). الميزان (2/ 186). التهذيب (4/ 133). التقريب (1/ 314). وقال: صدوق، من التاسعة (ت: 200) أو بعدها./ خ. عـ.

(3) سَلْمِ: بفتح السين وسكون اللام. الاكمال (4/ 345). المغنى (ص 40).

(4) الشَّعِيْرى: بفتح الشين كسر العين المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى بيع الشعير. وإلى باب الشعير، وهى محلة معروفة بالكرخ. وأبو قتيبة ينسب إلى بيع الشعير. اهـ. اللباب (2/ 200).

(5) التاريخ (2/ 223).

(6) و

(7) الجرح (2/ 1/ 266).

1072 - كنى مسلم (ص 832). كنى الدولابى (2/ 87). الجرح (3/ 1/ 268). الخلاصة (ص 294). كنى ابن منده (202/ ب) التهذيب (8/ 114) التقريب (2/ 80).

وقال ثقة، من صغار التاسعة. مات على رأس المائتين. بخ. م. عـ.

(8) قطن: بفتح القاف كما في الخلاصة (ص 294).