تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُجَمَّع (1) بن يحيى.

1011 - أبو العُشَرَاء (2) الدارمى. أسامة بن مالك بن قهطم ويقال: عطارد ابن برز. ويقال: ابن بلز (3) والأول أكثر. روى عن أبيه (4) روى عنه حماد بن سلمة. لم يرو عنه غيره فيما علمت.

1012 - أبو عتبة الخَوَّاص (5) عبّاد (6) بن عبّاد كان من أهل فارس سكن

= صحابية تزوجها جعفر بن أبى طالب ثم أبو بكر ثم على رضى اللَّه عنهم، وهى أخت ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين لأمها، ماتت بعد على. التقريب (2/ 589).

(1) مجمع -بضم أوله وفتح الجيم وتشديد الميم المكسورة- ابن يحيى، كوفى، صدوق، من الخامسة، التقريب (2/ 230).

1011 - كنى مسلم (ص 784). كنى ابن منده (200/ أ). كنى الحاكم (2/ 34/ ب). الجرح (1/ 1/ 283). الميزان (4/ 551). التهذيب (2/ 167). الاكمال (6/ 208). التقريب (2/ 451) وقال: هو اعرابى مجهول، من الرابعة./ عـ.

(2) العُشَراء، بضم العين وفتح المعجمة والراء والمد. تبصير المنتبه (3/ 955).

(3) ذكر الحاكم في الكنى، وابن حجر في التقريب. الاختلاف في اسمه باتم من هنا. انظر مصادر الترجمة.

(4) مالك بن قهطم. قال أبو حاتم: له صحبة. الجرح (1/ 1/ 283) وقال الذهبى في التجريد (2/ 48): فيه اختلاف كثير. وقال في الميزان (4/ 551): في ترجمة أبى العشراء: لا يدرى من هو ولا من أبوه. اهـ.

1012 - كنى مسلم (ص 764). كنى الدولابى (2/ 25). الجرح (3/ 1/ 83) تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص 145) المعرفة والتاريخ (2/ 437) المجروحين (2/ 170). التاريخ الكبير (3/ 2/ 41). الميزان (2/ 368). التهذيب (5/ 97). التقريب (1/ 392). وقال: صدوق يهم، افحش ابن حبان فقال: يستحق الترك، من التاسعة./ د.

(5) الخوّاص: بفتح الخاء وتشديد الواو وبعد الألف صاد مهملة يقال: لمن ينسج الخوص. اللباب (1/ 467).

(6) عباد. بالموحدة المشددة في اسمه وأسم أبيه. الاكمال (6/ 59).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٨٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٨٥٣