تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفروى ليس به بأس (1) وقد روى عن أبى علقمة الفروى قال: رأيت السائب بن يزيد. توفى بالمدينة في المحرم سنة تسعين ومائة (2).

1000 - أبو علقمة الفروى الأصغر. عبد اللَّه بن عيسى، فيه نظر. روى عنه الحسن بن قتيبة فقال: حدثنا أبو علقمة الفروى عبد اللَّه بن عيسى المدنى الأصغر. قال: "نا مطرف قال: نا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبى عليه السلام قال: "سافروا تصحوا" (3).

(1) الجرح (2/ 2/ 155 - 156).

(2) التهذيب (6/ 10 - 11)

1000 - الجرح (2/ 2/ 194) وقال: عبد اللَّه بن هارون أبو علقمة.

(3) الحديث أخرجه أبو نعيم في الطب من طريق مالك بن نافع عن ابن عمر يرفعه بهذا اللفظ. انظر المقاصد الحسنة (236). والخطيب في التاريخ (10/ 387). والقضاعى في المسند كما في اللباب شرح الشهاب (ص 108). والطبرانى في الأوسط. كما في مجمع الزوائد (5/ 324). وقال الهيثمى: فيه محمد ابن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف. قلت: وقوله رواد. بالواو إنما هو تصحيف والصواب رداد بالدال. واللَّه أعلم. والشيرازى في الألقاب كما في الفتح الكبير (2/ 148). وابن عدى في الكامل (3/ 65/ أ) وابن بشر في الامالى كما في سلسلة الأحاديث الضعيفة (1/ 279). وتمام الرازى في الفوائد (767) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر به وقال ابن عدى: لا أعلم يرويه غير الرداد هذا وعامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره الذهبى في الميزان (3/ 623) في ترجمة محمد ابن عبد الرحمن الرداد. وابن أبى حاتم في الحلل (2/ 306) وقال: سألت أبى عنه فقال: هذا حديث منكر. وانظر أيضًا الجامع الصغير (2/ 30)، كشف الخفاء ومزيل الالباس (1/ 445). فيض القدير (4/ 82). والحديث أخرجه أيضًا أحمد (2/ 380) من حديث أبى هريرة مرفوعًا بلفظ "سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا".

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٨٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٨٤٧