حاتم: حدثنى أبى قال (1): سمعت هشاما (2) الرازى قال: سألت ابن المبارك من أروى الناس وأحسن الناس رواية عن مغيرة؟ وأنا اظن أنه سيقول لى جرير فقال: أبو عوانة. قال أبو عمر: "أجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث به من كتابه وكان إذا حدث من حفظه ربما غلط" (3)، وذكر ابن أبى حاتم قال: نا أبى قال: نا مسدد قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما أشبه حديثه بحديثهما -يعنى حديث أبى عوانة بحديث سفيان وشعبة (4).
998 - أبو عوانة (5) يحيى بن مُعَلّى (6) بن منصور الرّازى. سكن بغداد. سمع أباه (7) وكامل بن طلحة (8) وعبد الرحمن بن المتوكل. روى عنه الناس أبو حاتم
(1) الجرح (4/ 2/ 40).
(2) هشام الرازى: هو ابن عبيد اللَّه، قال أبو حاتم: صدوق ما رأيت أعظم قدرا منه بالرَّى ومن أبى مسعر بدمشق. اللسان (6/ 195).
(3) يذكر ابن حجر: التهذيب (120/ 11) "قال ابن عبد البر. اجمعوا على أنه ثقة ثبت حجة فيما حدث من كتابه، وقال: إذا حدث من حفظه ربما غلط". اهـ.
(4) الجرح (4/ 2/ 40).
998 - كنى مسلم (ص 780). تهذيب الكمال (3/ 1518). كنى الحاكم (2/ 27/ أ). الجرح (4/ 2/ 192). تاريخ بغداد (14/ 212) التهذيب (11/ 280). التقريب (2/ 358). وقال: صدوق، صاحب حديث، من الحادية عشرة./ ق.
(5) في تهذيب الكمال والتهذيب "أبو زكريا ويقال: أبو عوانة". انظر مصادر الترجمة.
(6) مُعَلّى: بمضمومة وفتح لام مشددة: المغنى (ص 73).
(7) معلّى: بن منصور الرازى، ثقة سنّى فقيه، طلب للقضاء، فامتنع، من العاشرة. التقريب (2/ 265).
(8) كامل بن طلحة: لا بأس به من صغار التاسعة. التقريب (2/ 131).