تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرحمن بن عائذ الثمالى (1). وخالد بن معدان، وشريح بن عبيد (2) سمع منه إسماعيل ابن عياش وأبو نعيم.

678 - أبو دعامة الغنوى القصّاب. بشير، بصرى، روى عن الحسن. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث.

679 - أبو دراس. إسماعيل بن دراس. بصرى. روى عن أبى بكر بن (أبى) (3) موسى. روى عنه أبو داود الطيالسى، وعبد الصمد بن عبد الوارث.

680 - أبو دهثم. دلهم بن دهثم العجلى. روى عن أبى آدم المحاربى (4)

= الموحدة - نسبة إلى يحصب وهى قبيلة من حمير. اللباب (3/ 407).

(1) حمصى، ثقة، من الثالثة، ووهم من ذكره في الصحابة. التقريب (1/ 486).

(2) ثقة، من الثالثة، وكان يرسل كثيرا. التقريب (1/ 349).

678 - كنى مسلم (ص 365). كنى الحاكم (1/ 153/ أ). الجرح (1/ 1/ 381). كنى ابن منده (111/ أ).

679 - كنى مسلم (ص 365). كنى ابن منده (111/ أ). كنى الحاكم (1/ 153/ ب). الجرح (1/ 1/ 168) و (4/ 2/ 368). الميزان (4/ 522). تعجيل المنفعة (ص 316). تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص 246). التاريخ الكبير (1/ 1/ 352). كنى الدولابى (1/ 170).

(3) الحق في الهامش. كتب عنده كلمة "صح".

680 - كنى مسلم (ص 366). كنى الحاكم (1/ 153/ ب). الجرح (1/ 2/ 436). الميزان (2/ 28). اللسان (2/ 432). كنى ابن منده (111/ أ). الثقات (6/ 292) قال الذهبى وتبعه ابن حجر: تكلم فيه ولم يترك، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر المراجع أعلاه.

(4) هو سليمان بن زيد، ضعيف رماه يحيى بن معين، من الخامسة. التقريب (1/ 325).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٦٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٦٠٤