تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى خشينة

659 - أبو خُشَيْنة (1) (صاحب) (2) الزيادى - عبد اللَّه بن سعد. ويقال: عبد اللَّه بن السعدى. ويقال: عبد اللَّه بن الصفدى، بصرى كان صاحب مواعظ وزهد. روى عن الحسن. روى عنه حماد بن زيد، ويحيى بن سعيد القطان.

660 - أبو خُشَيْنة الثّقفى، حاجب بن عمر. روى عن الحكم بن الأعرج (3) روى عنه يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدى وكيع ووهب بن جرير. هو أخو عيسى بن عمر (القارئ) (4) ذكره الأثرم عن أحمد بن حنبل قال (5): أبو خشينة حاجب بن عمر ثقة. وقاله ابن معين (6).

659 - كنى مسلم (ص 354)، كنى الحاكم (1/ 145/ ب)، التاريخ الكبير (3/ 1/ 106)، الجرح (2/ 2/ 64)، الاكمال (2/ 105).

(1) بضم الخاء، المعجمة، مصغرا. تبصير المنتبه (1/ 440).

(2) كلمة "صاحب" مكررة في الأصل. وهى في مصادر الترجمة غير مكررة.

660 - كنى مسلم (ص 354)، كنى ابن منده (108/ أ)، (1/ 45/ ب) الجرح (1/ 2/ 285)، التهذيب (2/ 133)، الاكمال (2/ 106) العلل ومعرفة الرجال لأحمد (1/ 136) وقال: صالح. التقريب (1/ 138) وقال: بصرى ثقة، رمى برأى الخوارج، من السادسة (ت: 158) / م. ت. د. س.

(3) هو الحكم بن عبد اللَّه الأعرج، ثقة، ربما وهم، من الثالثة. التقريب (1/ 191).

(4) هكذا في الأصل "القارئ" والمثبت في بعض مصادر الترجمة "النحوى". وعيسى بن عمر اثنان أحدهما النحوى وهو أخو أبى خشينة هذا ويكنى أبا عمر. صدوق، من السابعة (ت: 149). والآخر أسدى همدانى ويكنى أبا عمرو القارئ ثقة من السابعة (ت: 156)، انظر التقريب (2/ 100).

(5) الجرح (1/ 2/ 285).

(6) ذكره الدارمى عنه. انظر التاريخ رواية الدارمى (ص 101).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٥٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٥٩٢