تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبى المغيرة عبد القدوس. وأبى إسحاق الطَّالقانى (1). كذاب عندهم، كذبه يحيى ابن معين (2) وأبو زرعة (3)، وأبو حاتم (4).

587 - أبو حفص النَّهْروانِى (5). عمر بن نصر. روى عن شبابة (6) ويزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، قال ابن أبى حاتم: "كتبت عنه بنهروان وهو صدوق" (7).

588 - أبو حفص اليمامى الحنفى عمر بن يونس عن أبيه (8) وعكرمة (9) بن عمار وأيوب (10) بن عتبة وأيوب (11) بن النجار. روى عنه أبو خيثمة (12) قال ابن

(1) بفتح الطاء وسكون اللام وفتح القاف وبعد الألف نون - نسبة إلى الطالقان بخراسان وهى بلدة بين مرو الروذ وبلخ مما يلى الجبل، اللباب (2/ 269) وأبو إسحاق الطالقانى هذا. اسمه إبراهيم بن إسحاق، صدوق، يغرب، من التاسعة، التقريب (1/ 31).

(2) و

(3) و

(4) الجرح (3/ 1/ 136).

587 - الجرح (3/ 1/ 137) وقال كتبت عنه بهروان وهو صدوق.

(5) بفتح النون، وسكون الهاء وضم الراء وفتح الواو وبعد الألف نون، هذه النسبة إلى النَّهْرُوان في مراصد الاطلاع (3/ 1407).

(6) هو ابن سوّار، ثقة، حافظ، رمى بالارجاء، من التاسعة. التقريب (1/ 345).

(7) صدوق، ربما أخطأ، من التاسعة. التقريب (1/ 528).

588 - كنى مسلم (ص 242)، كنى الحاكم (1/ 1/ 71)، الجرح (3/ 1/ 142)، التهذيب (7/ 506)، التقريب (2/ 64) وقال ابن حجر: ثقة. من التاسعة (ت: 206).

(8) هو يونس بن القاسم اليمامى، ثقة، من الثامنة. التقريب (2/ 385).

(9) صدوق يغلط، وفى روايته عن يحيى بن أبى كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب، من الخامسة. التقريب (2/ 30).

(10) ضعيف، من السادسة (ت: 160) التقريب (1/ 90).

(11) ثقة، مدلس، من الثامنة. التقريب (1/ 91).

(12) هو زهير بن حرب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٥٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٥٤٥