تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد اللَّه بن سوّار (1) وغيره. قال على بن المدينى (2): كان يحيى حسن الرأى فيه. قال وأنا لا أحدث عنه بشئ (وكان) (3): يحيى ربما كلمنى فيه. وقال: انكم تكتبون عمّن دونه.

= على بن المدينى: ذهب حديثه، وقال أبو داود: تركوا حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بقوى، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدى: له أحاديث غرائب عن شعبة وعن غيره وهو ممن يكتب حديثه، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوى عندهم، وقال ابن حبان: يروى المقلوبات عن الاثبات فلا يجوز الاحتجاج به. وقال البخارى: لم يتبين لى طرحه، ووثقه العجلى، وقال أحمد: لا بأس به. وقال أحمد مرة: صالح. اهـ. انظر مصارد الترجمة.

(1) سوّرا، بتشديد الواو، ابن عبد اللَّه بن سوار، ثقة، من العاشرة. (ت: 245)، التقريب (1/ 339).

(2) يذكر المزى في تهذيب الكمال (2/ 804) وابن حجر في التهذيب (6/ 226 - 227) قال على بن المدينى: كان يحيى بن سعيد حسن الرأى فيه وحدث عنه. قال على: وأنا لا أحدث عنه، وكان يحيى ربما كلمنى فيه، ويقول أنكم لتحدثون عن من هو دونه".

(3) في الأصل "قال" والمثبت عن تهذيب الكمال (2/ 804)، التهذيب (6/ 227)، وهو الصواب واللَّه أعلم.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٤٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٤٥٩