تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعد في أهل البصرة. روى عن الحسن والشعبى، وابن سيرين وقتادة، وعطاء، وعون ابن (عبد اللَّه) (1)، وعبد اللَّه بن كثير القارئ (2). روى عنه أبو داود الطيالسى ومسلم بن إبراهيم وعبد الصمد بن عبد الوارث (3) وعلى بن نصر الكبير الجهضمى (4). وقد روى عنه الثورى. وابن عيينة وابن مهدى. قال ابن معين (5): مطرف بن معقل الباهلى ثقة. وقال أبو حاتم الرازى: (6) كان أبو بكر الشقرى مطرف بن معقل ثقة وزيادة.

454 - أبو بكر الغفارى: عبد الرحمن بن وردان، روى عن أنس وأبى سعيد المقبرى، روى عنه مروان بن معاوية الفزارى، وأبو عاصم النبيل - كان شيخًا فاضلًا.

455 - أبو بكر - مرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلى، بصرى، روى

(1) في الأصل "عون اللَّه" وفى الجرح (4/ 1/ 313) "عبد اللَّه" كما أثبته وعون هذا ثقة، عابد، من الرابعة. التقريب (2/ 90).

(2) أحد الأئمة، صدوق، من السادسة. اهـ. التقريب (1/ 442).

(3) صدوق، ثبت في شعبة، من التاسعة (ت: 207) التقريب (1/ 507).

(4) ثقة، من كبار التاسعة. التقريب (2/ 45).

(5) التاريخ (2/ 750).

(6) الجرح (4/ 1/ 314).

454 - كنى مسلم (ص 135)، كنى الحاكم (1/ 26/ أ)، الجرح (2/ 2/ 295) الميزان (2/ 596)، التهذيب (6/ 293)، التقريب (1/ 502)، وقال ابن حجر: مقبول، من الخامسة. اهـ.

455 - كنى مسلم (ص 137)، كنى الحاكم (1/ 27/ أ)، الجرح (4/ 1/ 264)، التاريخ الكبير (4/ 1/ 383)، الميزان (4/ 88) التهذيب (10/ 86)، التقريب (2/ 237)، قال ابن حجر: صدوق، من السابعة.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٤٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٤٤٦