تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

346 - أبو وَهْب (1) الجُشَمى (2). له صحبة روى عن النبى عليه السلام حديثا حسنا قوله -صلى اللَّه عليه وسلم- "تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى اللَّه عبد اللَّه وعبد الرحمن، واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة. وارتبطوا الخيل" (3): - الحديث.

347 - أبو الورد المازنى، قيل: اسمه حرب، له صحبة حديثة عند ابن لهيعة (4). عن يزيد (5) بن أبى حبيب، عن لهيعة (6) ابن عقبة، عن أبى الورد عن

346 - الاستيعاب (4/ 216)، أسد الغابة (6/ 329)، الإصابة (4/ 216).

(1) وهب: بفتح واو وسكون هاء. انظر المغنى (ص 82).

(2) الجشمى: بضم الجيم وفتح الشين المعجمة - نسبة إلى جشم بن الخزرج من الأنصار. كما في اللباب (1/ 279).

(3) الحديث أخرجه أبو داود "الجهاد" باب ما يستحب من اشكال الخيل (3/ 22) وفى باب اكرام الخيل (3/ 24) وفى "الادب" باب في تغيير الأسماء (4/ 286) وأحمد (4/ 345) والنسائى "الخيل" باب ما يستحب من شية الخيل (6/ 218) والبخارى في الأدب المفرد (ص 211)، والبخارى في الكنى أيضا (ص 78)، والدولابى في الكنى (1/ 59) كلهم أخرجوه من طريق عقيل ابن شبيب عن أبى وهب الجشمى وكانت له صحبة. مرفوعا به.

347 - الاستيعاب (4/ 216 - 217)، أسد الغابة (6/ 328)، التجريد (2/ 211)، الإصابة (4/ 217).

(4) ابن لهيعة: بفتح اللام كسر الهاء، هو عبد اللَّه بن عقبة الحضرمى صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه اعدَل من غيرهما (ت: 174) م. د. ت. ق. انظر التقريب (1/ 444).

(5) يزيد بن أبى حبيب، ثقة فقيه، وكان يرسل، من الخامسة (ت: 128)، انظر التقريب (2: 363).

(6) لهيعة بن عقبة، مصرى، مستور، من الرابعة (ت: 100). /ق.

انظر التقريب (2/ 138).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٣٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٣٤٩