تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو والد شريح بن هانئ صاحب على في حروبه -كوفى (1).

329 - أبو شريح الأنصارى، له صحبة فيما ذكرواه ولا اعرفه بغير كنيته، وذِكْرُه بها.

330 - أبو شعيب الأنصارى، مذكور في حديث أبى مسعود البدرى، أنه صنع لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طعاما (2). حديثه عند الأعمش من رواية الثقات عنه.

(1) كوفى: نسبة إلى الكوفة، بالضم المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق، سميت بالكوفة لاستدارتها أو لاجتماع بها وقيل غير ذلك. انظر مراصد الاطلاع (3: 1186).

329 - الاستيعاب (4: 104)، أسد الغابة (6: 164)، الإصابة (4: 102)، التجريد (2: 177) وقال: مجهول.

330 - الاستيعاب (4: 104)، أسد الغابة (6: 164)، الإصابة (4: 102)، التجريد (2: 177)، كنى الحاكم (1: 222/ ب).

(2) الحديث أخرجه البخارى "البيوع" باب ما قيل في اللحام والجزار (4: 312) و"المظالم" باب إذا ذن إنسان لآخر شيئًا جاز (5: 106) و"الأطعمة" باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه (9: 559) وباب الرجل يدعى إلى طعام فيقول: وهذا معى (9: 583) ومسلم "الأشربة" باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام (3: 1608) والترمذى "النكاح" باب ما جاء فيمن يجئ إلى الوليمة بغير دعوة (4: 224) والبغوى وابن السكن وابن منده. كما في الإصابة (4: 102) وابن عبد البر في الاستيعاب (4: 104) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 166 - 167) كلهم أخرجوه من حديث أبى مسعود البدرى قال: جاء رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب فقال لغلام له قصاب: اجعل لى طعاما يكفى خمسة من الناس فإنى أريد أن ادعو النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- خامس خمسة فإنى قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- "إن هذا قد تبعنا فإن شئت أن تأذن له فأذن له وإن شئت أن يرجع رجع". فقال: لا، بل قد أذنت له.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٣٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٣٢٣