تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المأمون للتراث.

- اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: - جلال الدين عبد الرحمن ابن أبى بكر السيوطى (ت: 911)، دار المعرفة - بيروت، ط 2، 1395 هـ.

- اللباب شرح الشهاب: أبو الوفا مصطفى المراغى، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - القاهرة، 1390 هـ.

- اللباب في تهذيب الانساب: - عز الدين على بن محمد المعروف بابن الاثير (ت: 630)، دار صادر - بيروت.

- لسان العرب: جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المصرى، دار صادر - بيروت.

- لسان الميزان: - أحمد بن على بن حجر العسقلانى (ت: 852)، دائرة المعارف العثمانية - الهند، ط 2، 1971 - 1390.

- المجروحون من المحدثين: - أبو حاتم محمد بن حبان البستى (ت: 354)، تحقيق: محمود إبراهيم - دار الوعى - حلب.

- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: نور الدين على بن أبى بكر الهيثمى (ت: 807) دار الكتاب العربى - بيروت، ط 2 - 1387 هـ.

- محاسن الاصطلاح: - للحافظ سراج الدين عمر البلقينى (ت: 805)، تحقيق: د/ عائشة عبد الرحمن، مطبعة دار الكتب - 1974 م.

- المحبّر: - أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادى (ت: 245)، دار الافاق الجديدة - بيروت.

- المحلى: على بن أحمد بن حزم (ت 456)، دار الاتحاد العربى - القاهرة، 1387 هـ.

- مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان: عبد اللَّه ابن اسعد اليافعى اليمنى المكى (ت: 768)، مؤسسة الاعلمى - بيروت. ط 2/ سنة 1390 هـ.

- المراسيل: أبو داود سليمان بن أشعث السجستانى (ت: 275)، مكتبة

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٦٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٦٢٣