تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

90 - أبو خَيْثَمة (1) الأنصارى السالمى من بنى سالم بن عوف بن الخزرج، اسمه عبد اللَّه بن خيثمة. وقيل: بل اسمه مالك بن قيس، شهد احدا وبقى إلى أيام يزيد (2) بن معاوية.

91 - أبو الخطاب. له صحبة لا يوقف على اسمه، دوى حديثًا واحدا "في الوتر" (3). روى عنه ثوير (4) بن أبى فاختة.

90 - الاستيعاب (4: 51 - 53)، أسد الغابة، (6: 93 - 94) الإصابة (4: 54)، كنى ابن منده (104/ أ)، سيرة ابن هشام (2: 519 - 521)، مغازى الواقدى (3: 998 , 999 , 1075).

(1) خيثمة: بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الثاء المثلثة. الاكمال (3: 211).

(2) يزيد بن معاوية: هو يزيد بن معاوية بن أبى سفيان، ولى الخلافة سنة ستين ومات سنة أربع وستين، من الثالثة. التقريب (2: 371).

91 - الاستيعاب (4: 53)، أسد الغابة (6: 91)، الإصابة (4: 52 - 53)، كنى الحاكم (1: 137 - 138).

(3) الحديث أخرجه ابن السكن وابن أبى خيثمة، والبغوى، وعبد اللَّه ابن أحمد في كتاب السنة، والطبرانى كما في الإصابة (4: 53) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 91) كلهم اخرجوه من طريق ثوير بن أبى فاختة قال: سمعت رجلا من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقال له أبو الخطاب أنه سأل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الوتر فقال: "أحب أن اوتر نصف الليل، أن اللَّه يهبط إلى السماء الدنيا فيقول: هل من تائب؟ هل من مستغفر؟ هل من داع؟ حتى إذا طلع الفجر ارتفع".

وذكر الهيثمى هذا الحديث في مجمع الزوائد (2: 244) وقال رواه الطبرانى في الكبير، وثوير ضعيف. ا. هـ

(4) ثوير: مصغرا. هو ابن أبى فاختة الكوفى، ضعيف رمى بالرفض من الرابعة. التقريب (1: 121)، الميزان (1: 375).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٤٣