تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

50 - أبو ثروان (1)، روى عن النبى صلى اللَّه عليه (وسلم). روى عنه عنترة أبو كيع (2).

= الاثير في أسد الغابة (6: 45) والبغوى وابن السكن في الصحابة كما في الإصابة (4: 30) وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (10: 56) وقال: رواه أحمد والطبرانى، واسنادهما حسن.

ولفظ الحديث عندهم "عن أبى ثور الفهمى قال: كنا عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوما فاتى بثوب من ثياب المعافر، فقال أبو سفيان: لعن اللَّه هذا الثوب ولعن من يعمله فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "لا تلعنهم فانهم منى وأنا منهم".

50 - الاستيعاب (4: 31)، أسد الغابة (6: 42 - 43)، الإصابة (4: 28)، كنى ابن منده (57/ ب)، كنى الدولابى (1: 20).

(1) ثروان: بفتح الثاء المثلثة وسكون الراء المعجمة. تبصير المنتبه (1: 219).

(2) عنترة أبو كيع: هو عنترة بن عبد الرحمن الشيبانى، قال أبو زرعة كوفى ثقة كما في الجرح (3: 2: 35) وذكره ابن حبان في الثقات كما في التهذيب (8: 162) وأخرج الدولابى في الكنى (1: 20) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 42) حديث أبى ثروان برواية عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عنه قال: كنت أرعى لبنى عمرو بن تميم في ابلهم فهرب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- من قريش فجاءنى فدخل في ابلى، فنفرت الإبل فإذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قلت: من أنت، فقد نفرت ابلى منك؟ فقال: اردت أن استأنس إليك، وإلى ابلك. فقلت: من أنت قال: ما يضرك أن لا تسألنى. قلت: انى أراك الذى خرجت نبيا. قال: ادعوك إلى شهادة أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدا رسول اللَّه. قلت: اخرج من ابلى فلا يبارك اللَّه في ابل أنت فيها فقال: "اللهم أطل شقاءه وبقاءه". فبقى شيخا كبيرا يتمنى الموت، فقال له القوم: ما نراك يا أبا ثروان إلا هالكا دعا عليك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقال: كلا انى اتيته فاسلمت، فدعا لى واستغفر ولكن دعوته الأولى سبقت وذكر الحافظ ابن حجر هذه القصة في الإصابة (4: 28) وقال: عبد الملك بن هارون، متروك.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١١٣