= طريق شعبة عن أبى جعفر قال: سمعت أبا المثنى عن ابن عمر قال: "كان الاذان على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير انه يقول: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة". وفيه أيضا عندهم. قال شعبة: لم أسمع من أبى جعفر غير هذا الحديث هذا اللفظ لأبى داود.

والباقون بنحوه وفيه عند بعضهم ثنا شعبة عن أبى جعفر مؤذن مسجد العريان قال: سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر. وأخرجه ابن أبى شيبة في المصنف (1/ 205) من طريق سليمان التيمى قال: حدثنى رجل في مسجد الكوفة عن ابن عمر فذكره موقوفا. والحديث المرفوع حسّنه الألبانى في تعليقه على صحيح ابن خزيمة. لكن قال الحافظ في فتح البارى (2/ 82) عند ذكر حديث ابن عمر هذا: صححه ابن خزيمة. اهـ. ويشهد لهذا الحديث حديث أنس أخرجه البخارى "الاذان" باب الاذان مثنى مثنى (2/ 82) وفى باب الإقامة واحدة إلا قوله "قد قامت الصلاة" (2/ 83) بلفظ "أمر بلال أن يشفع الاذان وان يوتر الإقامة".

(1) انظر الجرح (4/ 2/ 353).

(2) الجرح (4/ 2/ 353).

(3) هكذا في الأصل "غلط" والذى في مطبوعة الجرح "خطأ".

1441 - كنى البخارى (ص 18)، الجرح (4/ 2/ 353)، كنى ابن منده (59/ ب)، الميزان (4/ 510) وقال: مجهول، التهذيب (12/ 55)، التقريب (2/ 406) وقال: مجهول، من السادسة./ د. ت.

(4) ركانه: بمضمومة وخفة كاف وبنون. المغنى (ص 34).

(5) محمد بن ركانه بن عبد يزيد المطلبى، مجهول، من الثالثة ووهم من ذكره =