لَبِسُوا بَعْدَ التَّبَابِينِ ... نَفِيسَاتِ الْبُرُودِ

لَازَمُوا الْمَسْجِدَ ضُلَّالا ... مِنَ الأَمْرِ الرَّشِيدِ

لِحوَانِيتٍ بَنَوْهَا ... بِفِنَا كُلِّ عَمُودِ

وَتَسَمَّوْا وَتَكَنَّوْا ... بَعْدَ جَرْجَهْ وَشَنُودِ

وَأَلَاحُوا بِجِبَاهٍ ... مِنْ نِطَاحِ الْحُصر سُودِ

تَحْتَ أَمْيَالٍ طِوَالٍ ... كَبَرَاطِيلِ الْيَهُودِ

نَصَبُوهَا كالمْقَاعِيدِ ... عَلَى رُءُوسِ الْقُرُودِ

وَتَرَاهُمْ لِلْوَصَايا ... وَعَدَالَاتِ الشُّهُودِ

فِي مِراءٍ وَجِدَالٍ ... وَقِيَامٍ وَقُعُودِ

وَخُشُوعٍ وَابْتِهَال ... وَرُكُوعٍ وَسُجُودِ

وَعَلَى الْقِسْمَةِ أَضْرَى ... مِنْ تَمَاسِيحِ الصَّعِيدِ

وَأَشَارُوا لِلْهَدَايَا ... بِأَبي عَبْدِ الحَمِيدِ

حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بْن عَبْد الصَّمَد، عَنْ أَبِي خَيْثمة عليّ بْن عمرو بْن خَالِد، عَنْ أبيه، قَالَ: " كَانَ من أحسن ما عمِله لَهِيعة فِي ولايته، أن قضى فِي أحباس مِصر كلّها، فلم يُبقِ منها حُبسًا حتى حكم فِيهِ، إِمَا ببينة ثبتت عنده، وإِمَّا بإِقرار أهل الحُبس.

قَالَ: فذكرتُ ذَلكَ لَهُ يومًا، وقلت لَهُ: لقد أحسن القاضي فيما فعل من ذَلكَ.

فقال لي: يا أَبَا الْحَسَن، كُنتُ أُحبّ ذَلكَ من زمان، وسأَلت اللَّه أن يُبلغني الحُكم فيها، فلم أترك شيئًا منها حتى حكمت فِيهِ، وجدَّدتُ الشَّهادة بِهِ "

حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنِي إبراهيم بْن مطروح، قَالَ: حَدَّثَنَا عيسى بْن لَهِيعة، أن أَبَاهُ «حكم فِي أحباس مِصر كلها، وجدّدها ما كَانَ فِي أيادي القُضاة منها، وما كَانَ فِي أيدي أهلها»

حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنَا عاصم بْن رازح، قَالَ: سَمِعْتُ نصر بْن نصر، يَقُولُ: سَمِعْتُ لَهِيعة بْن عيسى القاضي، يَقُولُ: «أَنَا تاسع تسعة وَلُوا قضاء مِصر من حَضْرَ مَوت»