وفي حديث حذيفة: (في الجنب ينام قبل أن يغتسل فهو أوعب للغسل) يعني أنه أحرى أن يخرج كل بقية في ذكره من الماء.

وفي حديث عائشة رضي الله عنها (كان المؤمنون يوعبون في النفير مع رسول الله - ﷺ - فيدفعون مفاتيحهم إلى ضمناهم ويقولون: إن احتحتم فكلوا).

يوعبون: أي يخرجون بأجمعهم في المغازي، يقال: أوعب بنو فلان.

ومنه الحديث: (أوعب الأنصار مع علي رضي الله عنه إلى صفين) أي: لم يتخلف منهم أحد عنه، وبيت وعيب أي واسع وركض وعيب وهو أقصى ما عند القوس.

(وعث)

في الحديث: (نعوذ بك من وعثاء السفر) يعني: شدته ومشقته، وأصله من الوعث وهو الدهس، وهو الرمل الرقيق والمشي فيه يشد على صاحبه يجعل مثلا لكل ما يشق على صاحبه.

(وعد)

قوله تعالى: ﴿يوعدون﴾ يقال: وعدته خيرًا، ووعدته شرا، فإذا لم يذكر واحدًا منهما قلت: في الخير وعدته، وفي الشر أوعدته، وقد أوعدته كذا وأوعدته بكذا.