تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يمتد سيره من أول النهار إلى آخره، وكذلك يوم أجرد وجريد وكريت أي ثام، ويقال: فرسخ متاحف أي مدام ومتح النهار ومتع إذا طال.

وفي الحديث: (فلم أر الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوجها إليه) أي مدت أعناقها، ومنه متح الدلو من البئر وهو مدك الرشاء بها.

(متخ)

في الحديث: (أنه أتي بسكران فأمر بالمتيخة فضرب بها) قال أبو زيد يقال: للعصا متيخة ومتيخة التاء ساكنة، قبل الياء، وميتخة الياء قبل التاء ثلاث لغات.

(متع)

قوله عز وجل: ﴿يمتعكم متاعا حسنا﴾ أي: يعمركم والتميتع التعمير.

ومنه قوله تعالى: ﴿أفرأيت إن متعناهم سنين﴾ والماتع الطويل.

ومنه قوله: (متع النهار) إذا طال وأمتع الشيء طالت مدته، ومنه يقال: أمتعني الله بك.

ومنه حديث عمر رضي الله عنه: (بينا أنا جالس في أهلي إذا متع النار).

وحديث كعب حين ذكر الدجال فقال: (يسخر معه جبل ماتع) وقيل: امتعنيي الله بك أي نفعني، والمتاع كل ما استمتع به الإنسان، وهو قوله﴾ استمتعتم به منهن﴾ أي: انتفعتم به من وطئهن.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٦ · ص ١٧٢٢