تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: اللغو سقوط الإثم عن الحالف إذا كفر عن يمينه، وقال ابن عرفة: اللغو الشيء المسقط، الملقى، يقال: ألغيته أي أطرحته، فاليمين التي يحلفها الإنسان على غير نية أي على سهو فهي معفاة في العقد.

ومنه قوله تعالى: ﴿لا يسمعون فيها لغوا﴾ أي: كلاما مطرحا، يقال: لغى الإنسان إذا تكلم بالمطرح، وألغى أسقط، وأنشد:

كما ألغيت في الدية الحوارا

وقوله تعالى: ﴿والغوا فيه﴾ قيل: ما رضوه بكلام لا يفهم، يقال: لغوت ألغو وألغى ولغى يلغى ثلاث لغات.

قوله: ﴿والغوا فيه﴾ من لغى إذا تكلم بما لا محصول له وقيل: ألغوا فيه يبدل أو بشيء فلبوه به.

وقوله تعالى: ﴿والذين هم عن اللغو معرضون﴾ يعني: كل لغب ومعصية.

ومنه قوله: ﴿وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه﴾ فاللغو: كل ما يجوز وينبغي أن يلغى، وقال الفراء: في قوله: ﴿وإذا مروا باللغو﴾ أي: بالباطل.

وقوله تعالى: ﴿لا تسمع فيها لاغية﴾ قال الأزهري: أي لغوا فاعلة بمعنى المصدر كقوله: ﴿فهل ترى لهم من باقية﴾ أي: من بقاء، وقال غيره: ﴿لاغية﴾ أي قائلة لغوا.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٥ · ص ١٦٩٣