وقوله تعالى: ﴿اكتتبها﴾ أي: كتبها من ذاته لنفسه، وقيل: اكتتبها طلب كتابتها له.

ومنه حديث ابن عمر (من اكتتب ضمنا بعضه الله ضمنا يوم القيامة) وقد مر تفسيره في حرف الضاد.

وفي الحديث (لأقضين بينكم بكتاب الله) أي: بحكم الله.

(كتب)

في الحديث (ندهن بالمكتومة) وهي دهن من أدهان العرب فيه الزعفران، وقيل: يجعل فيه الكتم، وهي الوشمة، قال أبو عبيدة: الكتم مشددة التاء.

والبقم مشددة القاف وخضم اسم موضع.

(كتن)

في حديث الحجاج (أنه قال لامرأة: إنك لكتون) الكتون: اللزوق، يقال