تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي الحديث: (الربا وإن كثر فإنه إلى قل) أي قلة وانتقاص.

(قلم)

قوله تعالى: ﴿وإذ يلقون أقلامهم﴾ قال الأزهري: الأفلام ها هنا قداح عليها جعلوا علامات يعرفون بها من يكفل مريم على جهة القرعة، ويقال للسهم قلم، لأنه يبرى، ومنه يقال: قلم أظفاره.

(قلن)

وفي الحديث: (أن عليا رضي الله عنه قال لشريح في مسألة سأله عنها فلما أجابه قال على: قالون) قال أهل العلم بالرومية: أصبت

(قلهم)

في الحديث: (أنهم افتقدوا سخاب فتاتهم فاتهموا امرأة فجاءت عجوز ففتشت قلهمها) أي فرجها.

(قلا)

قوله تعالى: ﴿إني لعملكم من القالين﴾ أي الكارهين له.

وقوله: ﴿وما قلى﴾ أي ما أبغض، يقال: قلاه يقليه وقليه يقلاه قلى، وربما فتح ومد فقيل قلاء.

ومنه حديث أبي الدرداء: (وجدت الناس أخبر تقله) أي من جربهم

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٥ · الصفحة ١٥٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٥ · ص ١٥٨٠