تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعضهم: (قطني) أي حسبي، قال الشاعر:

امتلأ الحوض قال قطني:

وفي حديث علي رضي الله عنه: (كان إذا علا قد، وإذا توسط قط) يقول إذا علا قرنه بالسيف قده، بنصفين طولا كما يقد السير إذا أصاف وسطه قطعه عرضا وأبانه.

) قطع)

قوله تعالى: ﴿فأسر بأهلك بقطع من الليل﴾ يقال: مضى من الليل قطع أي قطعة صالحة، ومن قرأ (بقطع) فهو جميع قطعة.

ومنه قوله: ﴿قطعا من الليل مظلما﴾ وروي (قطعا).

وقوله تعالى: ﴿فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا﴾ أي صابروا أحزابا وفرقا على غير دين ولا مذهب، فقال ابن عرفة: أي أخلفوا في الاعتقاد والمذاهب وقوله تعالى: ﴿وقطعناهم في الأرض أمما﴾ أي جعلنا في كل قرية منهم طائفة تؤدي الجزية.

وقوله تعالى: ﴿إلا أن تقطع قلوبهم﴾ أي إلا أن يموتوا واستثنى الموت من شكهم لأنهم إذا ماتوا أيقنوا، وذلك لا ينفعهم.

وقوله: ﴿لا مقطوعة ولا ممنوعة﴾ أي هي خلاف فاكهة الدنيا لأنها لا تنقطع، ولا تمنع، يقال: قطعته الشيء إذا انقطع عنك.

وقوله: ﴿ثم ليقطع لينظر﴾ ليمد الحبل حتى/ ينقطع فيموت مختنقا.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٥ · الصفحة ١٥٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٥ · ص ١٥٦١