الشيء علما أي علمته علما تاما، وقيل الهاء في قوله (قتلوه) لعيسى عليه السلام.

وقوله تعالى: ﴿قاتلهم الله أنى يؤفكون﴾ أي قتلهم الله كيف يصرفون عن الحق، وقال بعضهم: معناه عاداهم الله وقال ابن عباس: لعنهم الله.

ومنه الحديث: (قاتل الله اليهود) وسبيل فاعل أن يكون من اثنين وربما يكون من واحد كقولك سافرت وطارقت النعل وقابلتها.

وقوله تعالى: ﴿فإن قاتلوكم فاقتلوهم﴾ قال ابن عرفة: أي قتلوا منكم، وهذا من فصيح كلامهم أن يقولوا قتلنا بنو فلان أي قتلوا منا قال الأخطل:

لقد بلغوا الشفاء فخيرونا ... بقتلى من يقتلنا رياح

قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه﴾ أي يسألونك عن قتال في الشهر الحرام.

وفي الحديث: (في المار بين يدي المصلي قاتله فإنه الشيطان)

يقول: دافعه وليس كل قتال بمعنى الدفع وربما يكون لعنا وربما يكون